잃어버린 사람을 위한 기도 . 하나님은 불신자들의 구원을 위한 신자들의 열렬한 기도를 존중하셨고 많은 경우에 응답하셨습니다. 자신의 구원에 관해 사우스웨스턴 침례신학교의 두 번째 총장이자 세계에서 최초로 설립된 복음전도 의장(The Chair of Fire)의 초대 의장인 L. R. 스카버러(Scarborough)는 다음과 같이 말했습니다.
나의 구원에 이르게 한 영향력의 인간적 시작은 내가 어렸을 때 나를 대신하여 드린 어머니의 기도에 있었습니다. 그녀는 침대에서 일어나 내가 살기 위해 무덤을 향해 내려갔고, 내가 생후 3주였을 때 바닥을 가로질러 무릎을 꿇고 나의 작은 요람까지 기어갔고, 하나님께서 좋은 때에 나를 구원하시고 부르시도록 기도했습니다. 내가 설교합니다.[1]
사실, 연구 결과에 따르면 규모나 위치에 관계없이 가장 높은 침례율을 보고하는 남침례교 교회는 불신자들의 구원을 위해 이름을 부르며 기도하는 것은 복음주의적 효과 때문이라고 합니다.[2]
잃어버린 자의 구원을 위한 신자의 기도에 대한 하나님의 축복에 대한 역사적 예와 조사적 증거가 문서화될 수 있지만, 이러한 예와 증거를 입증하기 위해 불신자의 구원을 위한 기도에 관한 성경적 선례가 있습니까? 그렇습니다. 성경은 실제로 신자들이 잃어버린 자의 구원을 위해 기도해야 하는 선례를 세웁니다. 예수께서 행하셨다고 바울은 인정했으며, 성경은 믿지 않는 자들의 구원을 위한 기도를 가르쳤습니다.
예수님의 모범
성경은 그리스도께서 잃어버린 자를 위해 기도하셨다고 증거합니다. 고통받는 종에 관하여 그리고 범법자들을 위해 중보하셨다 (사 53:12, NKJV, 강조 추가됨). 누가는 예수의 죽음에 대한 자신의 기사에서 예수가 자신을 십자가에 못 박고 욕하는 자들을 위해 중보했음을 확인합니다. 그는 다음과 같이 씁니다. 갈바리라 하는 곳에 이르러 거기서 예수를 십자가에 못 박고 행악자들도 하나는 우편에, 하나는 좌편에 하니라. 그러자 예수님께서 말씀하셨습니다. , 아버지 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다 . 그리고 그들은 그분의 옷을 나누어 제비를 뽑았습니다. 그리고 사람들은 서서 바라보았다. 그러나 그들과 함께 있는 관원들도 비웃으며 가로되 그가 다른 사람들을 구원하였도다 만일 그가 하나님의 택하신 그리스도라면 자기를 구원할지어다. 군인들도 조롱하며 와서 신 포도주를 드리며 이르되 네가 만일 유대인의 왕이거든 너를 구원하라 하거늘(눅 23:33~36, NKJV, 강조체 추가). 그리스도께서 십자가에서 세상의 죄를 위해 고난을 받으셨듯이, 그분은 자신을 십자가에 못 박고 욕한 죄인들의 용서를 위해 기도하셨습니다. 성경은 그분이 용서를 구한 모든 사람 또는 심지어 많은 사람이 실제로 용서를 받았다고 알려 주지 않습니다. 그럼에도 불구하고 십자가에 못 박힌 죄수 중 한 사람이 처음에 그분을 비웃었습니다(마 27:44). 나중에는 주님께 간구했습니다. 그 결과 그는 자신을 위해 충분히 기도해 주신 구주에 의해 자신의 죄를 용서받고 낙원의 시민으로 귀화했습니다. 또한 사도 바울은 믿지 않는 이스라엘의 구원을 위한 기도를 인정했습니다. 형제 여러분, 그는 로마에 있는 신자들에게 편지를 썼습니다. 내 마음의 소원과 이스라엘을 위한 기도는 그들이 구원을 받는 것입니다(롬 10:1, NKJV). 동족의 구원을 바라는 바울의 열망은 바울로 하여금 그들의 구원을 위해 기도하도록 이끌었습니다. 살아 있는 동안 온 이스라엘이 구원을 받은 것은 아니지만 이방 구원의 충만함이 이루어지고 이스라엘 구원을 위한 기도가 응답되는 날을 믿음으로 고대하였다(롬 11:26a). 마지막으로 성도들은 모든 사람과 왕과 권세를 위하여 다양한 방법으로 기도하라는 명령을 받았습니다. 바울은 씁니다. 그러므로 내가 첫째로 권하노니 모든 사람과 임금과 높은 지위에 있는 모든 사람을 위하여 간구와 기도와 도고와 감사를 하라 이는 우리로 모든 경건과 경건함으로 고요하고 평안한 생활을 하려 함이라 이것이 우리 구주 하나님 앞에 선하고 받으실 만한 것이니 하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는데 이르기를 원하시느니라(딤전 2:1-4). 사도는 모든 사람, … 왕들… [그리고] 권위 있는 사람들을 위해 규정된 탄원서를 설명합니다. 모든 사람의 구원. 이러한 이유로 성도들에게 요구되는 간구와 기도와 중보에는 만민의 구원을 위한 간구가 포함되어야 합니다. 바울이 언급한 왕과 권위의 전부는 아니더라도 대부분이 신자가 아닐 뿐만 아니라 신자를 적극적으로 억압했다는 사실을 생각해 보십시오. 바울이 신자들이 박해의 위협에서 벗어나 평화롭게 경건하고 경건한 삶을 영위할 수 있는 날에 대한 희망에 호소하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그러한 날은 바울 시대의 신자들이 이 압제적인 통치자들의 구원을 위해 기도하고 복음을 들은 결과 믿게 되어 압제에 종지부를 찍을 수 있었다면 가능했습니다. 또한 바울은 모든 사람의 구원을 위한 기도는 하나님이 기뻐하시고 기뻐하시는 것이라고 주장합니다. Thomas Lea가 설명하듯이, 4절의 관계절은 3절에서 모든 사람을 위한 기도는 하나님을 기쁘시게 하는 것이라고 주장하는 근거를 제공합니다. 바울이 촉구한 기도의 목적은 모든 사람이 구원을 받는 것입니다. 모든 사람을 위한 중보기도는 모든 사람이 구원받기를 바라시는 하나님을 기쁘시게 한다 .[삼]하나님은 모든 사람이 구원을 받고 진리를 아는 데 이르기를 원하시지만 모든 사람이 그렇게 하지는 않습니다. 그러므로 성도들은 평강 가운데 경건하고 경건한 삶을 영위하고 간구와 기도와 중보로 하나님을 기쁘시게 하기 위하여 크든 작든 만민의 구원을 위해 기도하도록 지시받는다. 그가 제목을 붙인 설교에서, 막달라 마리아 , C.H. 스펄전은 잃어버린 자들의 구원을 위해 간구하는 신자들의 책임과 관련하여 다음과 같이 촉구했습니다. 지옥의 문이 사람에게 닫힐 때까지 우리는 그를 위해 기도하기를 그치지 말아야 합니다. 그리고 그가 저주의 문설주를 꼭 껴안고 있는 것을 본다면, 우리는 속죄소로 가서 은총의 팔로 그를 위험한 위치에서 뽑아 달라고 간청해야 합니다. 생명이 있는 동안 희망이 있고, 영혼이 거의 절망에 휩싸여 있어도 절망하지 말고 스스로를 일으켜 전능하신 팔을 깨워야 합니다. 그 자체로 스카보로와 같은 역사적 사례 및/또는 Rainer와 Parr가 기록한 것과 같은 실용적인 증거는 신자들에게 불신자들의 구원을 위해 기도해야 할 이유를 제공합니다. 그러나 위에 제시된 예수님의 모범, 바울의 인정, 딤전 2:1-4의 교훈은 신자들이 잃어버린 자의 구원을 위해 기도해야 할 의무를 보여줍니다. 신자가 잃어버린 사람의 영혼을 위해 기도하고 그 후에 구원을 받을 때 회의론자들은 그것을 단순한 우연에 불과하다고 생각할 수 있습니다. 교회가 불신자들의 이름과 효과적인 전도적 성장의 결과로 구원을 위해 기도할 때 냉소주의자들은 그것을 실용주의로 여길 수 있다. 그러나 아마도 잃어버린 자들의 구원을 위해 기도하는 신자들을 지칭하는 가장 적절한 명칭은 성경적일 것입니다. [1]엘. R. Scarborough, 카우보이의 진화, in L. R. 스카버러 컬렉션 , 17, Archives, A. Webb Roberts Library, Southwestern Baptist Theological Seminary, Fort Worth, Texas, n.d, 1. [2] 톰 라이너, 효과적인 복음주의 교회 (Nashville: Broadman & Holman, 1996), 67–71, 76–79 및 Steve R. Parr, Steve Foster, David Harrill, Tom Crites, 조지아 최고의 복음주의 교회: 가장 효과적인 교회의 10가지 교훈 (둘루스, 조지아 침례교 대회, 2008), 10–11, 26, 29 [3]Thomas D. Lea 및 Hayne P. Griffin, Jr. 1, 2 디모데, 디도 , 새로운 미국 논평, vol. 34 (Nashville: Broadman & Holman, 1992), 89 [강조 추가]. 내용물바울의 인정
성경의 가르침
결론