성경에 나오는 예언적 중재자
예언자 중보기도자 문지기
만일 그들이 자기들이 행한 모든 일을 부끄러워하거든 성전의 모양과 그 배열과 출과 입구와 그 모든 모양과 그 모든 규례와 그 모든 모양과 모든 법도를 알게 하여 기록하라 자기의 모든 규례와 규례를 그대로 행하게 하려 함이라 (겔 43:11)
몇 년 전에 주님은 나에게 이 텍스트를 주셨고 그분은 그분의 교회에 관한 그분의 말씀에서 나에게 보여주신 것을 기록하라고 말씀하셨습니다. 하나님의 말씀에는 성령으로 나타내시는 보화가 많이 숨겨져 있습니다. 바울은 그 숨은 보화 곧 그 숨은 지혜를 비밀이라고 했습니다.
그러나 우리가 비밀로 말하는 것은 하나님의 숨은 지혜이며 하나님이 영원 전부터 우리의 영광에 이르도록 이미 정하신 것입니다. (고전 2:7)
주님께서 역대기의 첫 번째 책에서 소위 다윗의 반차를 연구하라고 나에게 지시하셨을 때, 그분은 문지기들이 예언자 중보자의 모습이라는 것을 나에게 보여 주셨습니다.
말세의 중보자 지금 우리가 사는 이 때에 내가 찾은 것을 기록하여 여러 사람과 나누려 하였으나 그제서야 사람들이 그것이 무엇인지 알지 못하고 옳지 아니한 것 같더라 1994년, 하나님의 불이 곳곳에 내려와 사람들을 감동시켰고, 그 결과 예수님과 새로운 친밀한 관계를 발견하게 되었고, 그것이 나에게 일어났고, 나는 하나님과의 새로운 친밀한 관계를 즐겼습니다. 예수님과 사역과 같은 다른 것들과 내가 쓴 것은 더 이상 나에게 중요하지 않았습니다.
어느 날 노트도 버리지 않느냐고 주님께 여쭈었지만 주님은 “아니요, 이것은 성전(말세교회)의 형식과 계율의 일부”라고 말씀하셨습니다.
1998년 1월 3일 John Painter(내가 마지막 때의 일곱 가지 다른 예언적 기름부음에 관한 기사를 공동 저술한 형제)는 인터넷에 기사를 작성했는데, 그 기사는 말세에 대해 이야기할 때라는 확인이었습니다. 종말의 예언적 중재자. 요한은 다윗의 장막이 말세 교회의 모습이며 두 장막, 즉 모세의 장막과 다윗의 장막 사이의 과도기적 모습이라고 말했습니다.
성경을 보면 다윗의 성막을 세울 때 하나님의 임재가 성막을 떠났지만 사람들은 아무 것도 변한 것이 없는 것처럼 그대로 있었다고 했습니다. 한동안 두 장막이 모두 사용되었습니다. 그리고 박사. 화가는 말세에도 동시에 두 개의 성막을 사용하게 될 것이라고 말했습니다.
불성실한 지도자들과 사람들의 공허한 예식과 전통에 만족하는 사람들이 있는 '교회', 사람이 아닌 예수님이 세우신 하나님의 임재가 충만한 진정한 말세 교회입니다. 그 성전은 하늘에 있는 성전이고 우리도 하나님이 거하시는 성전이며 우리는 그에게 신령과 진정으로 예배합니다.
페인터 박사는 지금이 심판받을 교회가 아니라 세상 끝날까지 신실할 교회에 주목해야 할 때라고 격려하며 기록하고 있습니다. 하나님의 임재를 잃어버린 교회를 예수님께 맡기고 말세 교회를 회복하고 세우는 일에 집중해야 합니다. 그리고 그는 이 초점의 변화를 전환기라고 부릅니다.
그 전환기는 지금이며 따라서 이제 하나님께서 다윗 왕 시대의 문지기인 예언적 중보자에 관해 나에게 보여주신 것을 여러분과 나눌 때입니다. 먼저 다윗의 장막을 보겠습니다.
다윗의 장막
그 후에 내가 돌아가서 다윗의 무너진 오두막을 다시 짓고 그 무너진 것을 다시 세우며 그 남은 백성과 내 이름을 부르는 모든 이방인으로 여호와를 찾게 하리라. 이 일을 행하는 주가 말하노라 (행 15:16-17)
예언자 아모스의 이 말씀은 예루살렘 모임에서 인용되었으며, 회심한 이방인들은 유대 율법의 추가적 교훈을 받지 않기로 결정되었습니다. 여기서 우리는 예수님의 사명이 이방인 가운데서 자기를 위하여 한 백성을 부르고 다윗의 무너진 산장(장막)을 재건하여 그들도 거할 자리를 마련하는 것임을 알 수 있습니다. 이것은 남은 자의 때나 마지막 때에 일어날 것입니다(슥 8:12). 그러므로 다윗의 반열은 이 마지막 때에 살고 있는 우리에게 매우 중요합니다.
구약전서에서 다윗 왕은 성령으로부터 성전 건축에 대한 지시를 받고 기록할 때 선지자의 역할을 했습니다. 성전의 설계는 하나님께서 다윗 왕에게 주신 계시였으며, 다윗은 그것을 그의 아들 솔로몬에게 전달하여 그가 하나님의 계획에 따라 성전을 지을 수 있도록 했습니다. (대상 28:12.19). 주님은 그분의 영을 통해 그분의 문지기가 예언자 중보자의 모습이라는 것을 나에게 계시하셨고, 이제 우리는 이것을 더 연구할 것입니다.
게이트 워치/예언적 기도.
문지기는 다윗 왕이 대신하여 임명했습니다. 그들의 부름은 선견자 사무엘과 다윗 왕에 의해 공식적으로 확인되었습니다(대상 9:22). 여기에서 다윗 왕은 그리스도를 나타내고 사무엘은 성령을 나타냅니다. 그리스도는 왕이시며 그의 몸인 교회의 머리이십니다. 따라서 문지기/예언자 중보자의 이 사역은 그리스도의 몸에 주어지고 성령에 의해 능력을 받고 기름부음을 받습니다. 이것은 사도행전 13장 1-4절에서 성령께서 바울과 바나바를 사도로 보내신 것과 같은 일입니다.
GATEWATCH/예언적 차단자의 의무.
특정 과제.
게이트키퍼는 선택되어 각자의 위치에 할당되었으며 특정 작업이 할당되었습니다. 그 결과, 우리는 모든 예언적 중보자가 하나님으로부터 자신의 특별한 사명을 받는다는 것을 압니다. 문지기는 북, 동, 서, 남 세계 사방의 모든 문 곧 회막 입구에 두었습니다. (대첫 9:24) 이 세상의 여러 나라를 위해 기도하도록 확신에 찬 중보기도자들이 부름을 받았다.
가장 중요한 문지기들은 하나님의 집에 방과 재물을 마련하는 일을 맡았습니다. 이 문지기들은 하나님의 집을 밤낮으로 지키게 하였다. 그들은 매일 아침 문을 열었습니다. 나는 이것이 교회의 사역(대상 9:26)이나 하나님의 나라에서 특정한 일을 하는 데 필요한 돈을 위해 특별히 부름받은 예언적 중보자의 모습이라고 믿습니다. (역대하 31:14).
그들의 조상들이 여호와의 진영 입구를 지켰던 것과 같이 살룸 가족과 고라 사람과 그의 형제 몇 사람은 장막 문지기였습니다(대상 9:19). 그들은 낮에 누가 회막에 드나드는지 지켜보아야 했습니다. 그 중 일부는 성전에서 사용되는 물품에 할당되었습니다. 다른 사람들은 성소의 가구나 기타 기구에 할당되었습니다(27-29절).
살룸의 장남이 빵집과 다른 식구들을 대신해 쇼브레드를 맡는다. 또 문지기들을 세워 성전 문을 지키게 하여 어떤 일이든지 부정한 자가 들어오지 못하게 하였더라 (대하 23:19)
우리 몸은 성령의 전이며 하나님께서 우리를 위해 기도할 선지자적 중보자를 지정해 주셨다고 믿습니다. 특히 우리가 최전선에 있어 영적인 싸움에서 원수와 싸워야 할 때, 믿음의 방패로 우리를 위해 기도하고 날아오는 화살을 막아줄 예언적 중보기도자들이 우리 위에 세워지면 좋은 것입니다. 에베소서에 믿음의 방패가 있다는 것을 알고 계셨습니까? 6 문이나 문 모양이 있습니까? 모든 것이 게이트에서 테스트되고 들어가지 않도록 하는 것이 중요합니다!
숨겨진 운영자의 작업.
계속하기 전에 예언자 중보자의 사역에 대해 몇 가지 일반적인 언급을 하고 싶습니다. 먼저 기도에 관한 것입니다. 당신은 내 말에 동의하지 않고 모든 사람이 중보기도자로 부름받았다고 믿지 않을 수도 있습니다. 나는 이 주제에 대한 하나님의 말씀을 믿습니다. 그 책에서 나는 사람들이 특정한 때에 중재하도록 부름을 받았다는 것을 읽었습니다.
그들의 촌락에서 그들의 형제들이 칠일 동안 정해진 시기에 그들을 섬기게 하였더라(대상 9:25) 그러나 예언적 중보자는 성전에서 문지기로서 전 시간에 하나님의 부르심입니다. 역대하 35:15 우리는 다음과 같이 읽습니다.
노래하는 아사피 사람은 다윗과 아삽과 헤만과 왕의 선견자 여두둔의 명령을 따라 그 지위에 있었고 또한 각 포트의 게이트 키퍼. 그들의 형제 레위 사람들이 그들을 위해 준비했기 때문에 그들은 그들의 봉사를 중단할 필요가 없었습니다.
선지자 중보자는 다른 특정 사역과 마찬가지로 전임 사역에서 하나님에 의해 부르심을 받고 임명됩니다(고전 12:5).
예수님은 제자들에게 여행을 가던 한 남자의 이야기를 하시면서 신약에서도 이러한 유형의 사역에 대해 말씀하셨습니다.
마치 외국에 나간 사람처럼 집을 떠나 종들에게 권한을 주고 각자 할 일을 맡기고 문지기에게 지키라고 지시했습니다. (Marc13: 34)
예수님은 제자들이 그들에게 기도하는 법을 가르쳐 줄 것인지 물었을 때 이런 종류의 사역에 대해서도 말씀하셨습니다.
그러나 너희는 기도할 때에 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한 중에 계신 너희 아버지께 기도하라. 은밀한 중에 보시는 너희 아버지께서 갚으시리라. (마6:6)
나는 기도와 관련하여 이 본문에 대해 조금 생각하고 싶습니다. 예언적 중보기도의 사역은 숨겨진 사역이다. 나는 한 아프리카 연사가 중보기도 회의에서 다음과 같이 말하는 것을 들은 적이 있습니다. 중보기도는 몸과 출생이 일어나는 곳에서 노폐물과 불순물을 제거하는 사역입니다. 신사 숙녀 여러분, 이것은 우리 몸에서 일반적으로 잘 가려져 있는 곳입니다. (고전 12:20-25).
방해의 예언적 작전.
나는 이 문지기/중보 사역을 예언적 사역이라고 부른다. 왜냐하면 그것이 엡에서 온 선지자의 사역의 일부라고 믿기 때문이다. 4:11. 즉, 이 사역은 7가지 예언적 사역 중 하나이다. 이 사역은 예언적이기 때문에 예언적 중보자는 사람들의 마음 속에서 일어나는 일을 볼 수 있는 능력을 주님에 의해 갖추게 되었습니다. (누가복음 2:35). 하나님은 또한 예언자 중보자와 마음의 비밀을 나누십니다(암 3:7).
그분은 그들이 이것에 대해 기도하고 그분의 뜻과 성령으로 기도할 수 있기를 원하시기 때문에 이러한 것들을 그들에게 계시하십니다. 그들은 주님께서 그들의 눈앞에서 그들의 기도에 응답하실 때 경험하는 기쁨의 형태로 보상을 받습니다. 때때로 예언적 중보자가 하나님의 말씀과 함께 보내질 것입니다. 예언적 중보자가 항상 예언만 하는 것이 아니라는 것이 중요합니다.
다시 말하지만, 하나님은 마음의 비밀을 그들에게 맡기셨고, 그것이 항상 모든 사람을 위한 것은 아닙니다. 예언자 중보자도 다른 예언자들과 마찬가지로 자신이 말한 것에 대해 설명해야 합니다. 9절 예레미야 23장을 잘 읽고 따라 사는 것이 좋습니다. 그 장에서 우리는 다음을 읽습니다.
나는 그 선지자들을 보내지 않았지만 그들은 걸었다. 나는 그들에게 말하지 않았지만 그들은 예언했다. 그러나 그들이 내 모략에 섰더라면 내 백성이 내 말을 듣게 하고 그들의 악한 길과 악한 행위에서 돌아오게 하였으리라. (렘 23:21-22)
꿈이 있는 선지자는 꿈을 말하며 내 말을 가진 선지자는 내 말을 진실로 말하라. 짚과 옥수수의 공통점은 무엇입니까? 주님의 말씀입니다. 내 말이 이 같지 아니하냐 여호와의 말씀이 불과 같으며 바위를 부수는 방망이와 같지 아니하냐 그러므로 보십시오, 나는 선지자가 될 것입니다! 내 말을 서로 도적질하는 여호와의 말씀이니라 (렘 23:28-30)
어떤 사람이 선지자의 말씀을 말하도록 하나님의 보내심을 받았을 때 그 말씀은 성령에 의해 확증됩니다. 살아있고 창의적이며 받는 사람의 삶에 공간을 만들어 단어가 빈말로 돌아오지 않도록 합니다. 그 말씀이 성령의 지시대로 적시에 적소에 하지 않으면 창조력이 부족하여 그 말씀을 받은 사람이 받지 못하는 경우가 많다.
하나님만이 우리의 마음을 아시며 우리 마음이 언제 그 말씀을 받아들일 준비가 되었는지 아십니다. 적시에 말하지 않은 예언적인 말은 누군가에게 불필요하게 해를 끼칠 수 있으며 잠언에서는 이렇게 말합니다.
부상당한 형제는 강한 도시보다 접근하기 어렵고 분쟁은 성의 볼트와 같습니다.
(잠언 18:19)
어떤 중재자들은 좋은 의도로 말했지만 하나님은 그들을 보내지 않으셨습니다. 교회에서 고쳐야 할 것을 보고 하나님께서 보여 주심으로 안방에서 기도할 수 있게 하시되, 본 것을 다른 사람에게 이야기하거나 목사님에게 가서 말씀을 전합니다. 훈계 및/또는 수정.
하나님이 보내지 않으셔서 교회 분열의 원인이 되며, 중보기도자들이 교회 분열의 원인이 되는 경우가 많습니다. 그렇기 때문에 많은 목회자들이 자신의 회중에서 중보기도자들에게 진정으로 만족하지 않는 것입니다.
그들은 기도할 수는 있지만 예언하는 것을 선호하지 않습니다. 그러므로 중보자가 교회에서 자신의 임무와 위치가 무엇인지 깨닫는 것이 중요합니다. 어떤 목회자들은 자신의 회중에서 예언을 하는 것을 전혀 원하지 않습니다. 다윗왕은 나단 선지자의 전언을 받았지만 사울 왕은 사무엘 선지자의 말을 받지 않았습니다. 선지자 중보자도 다른 선지자들처럼 박해를 받고 배척당할 것입니다.
그러므로 그/그녀도 용서를 받고 이 핍박을 기쁨으로 받아야 합니다. (마태 5:12). 그들은 불화살을 제때에 멈출 수 있도록 항상 믿음의 방패를 착용해야 합니다. 예언자 중보자는 안방에서 보고 들은 것을 말하든지 말하든지 여호와의 인도를 따라야 하며 사람을 두려워하지 않고 마음에 여호와를 경외함을 품어야 합니다. 또한 그들은 다른 사람들이 그들에게 부과하려는 것, 즉 그들이 결코 예언하지 못하도록 하려는 것을 받아들여서도 안 됩니다.
게이트 왓처의 이름과 의미.
문지기는 우리 시대의 예언자 중보기도자들의 모습이며, 성령께서는 나에게 그들의 이름의 의미에 세심한 주의를 기울이라고 말씀하셨습니다. 중보를 위한 기름부음. 성령은 각 작업에 필요한 기름 부음을 결정합니다. 따라서 중보자가 어떤 기름부음에 익숙해져도 성령께서 필요할 때 특정한 시간에 또 다른 기름부음이나 임무를 주실 수 있습니다. 그러므로 우리는 어떤 사람의 기름부음이 항상 동일할 것이라고 가정할 수 없습니다.
사역이나 업무가 때때로 중복된다는 것을 이해하는 것도 중요합니다. 예를 들어, 다윗의 반차를 보면 어떤 문지기는 특정한 임무를 수행하고 특정한 책임을 맡도록 임명되었음을 알 수 있습니다. 그러나 어떤 때는 서로를 도왔습니다. 중재자는 종종 팀으로 일합니다. 성서는 또한 다른 문지기들 사이에서 임무를 감독하고 분담한 우수한 문지기에 대해 언급합니다.
때때로 중재자들의 그룹이 있으며, 그곳에서 하나님께서는 인도할 사람을 임명하실 것입니다. 이 사람은 그들이 한 팀으로 모일 때 주님께서 무엇을 하기를 원하시는지 알고 있습니다. 성령은 그가 원하는 모든 사람에게 기름을 부으시기 때문에 항상 같은 사람일 필요는 없습니다. 인도해야 할 분은 사람이 아니라 성령님이십니다.
우리가 성령의 지시에 따라 문지기 이름의 의미를 연구할 때, 우리는 이 이름들이 문지기와 선지자 중보자의 성역에 대한 그림을 제공한다는 것을 발견하게 될 것입니다. 구약성경에는 많은 이름이 있지만, 성령께서는 오직 특정한 이름만이 중요하며 이것이 중보기도의 사역을 설명한다는 것을 나에게 분명히 말씀해 주셨습니다.
다른 이름들의 뜻도 공부해 봤는데 너무 많아서 성령께서 지시하신 이름들만 공부하기로 했습니다. 여러분은 제가 구약성경에서 특정 이름의 의미에 대해 자주 이야기한다는 것을 알게 될 것입니다. 그냥 그렇게 하는 것이 아니라 성령께서 인도하시면 그렇게 하는 것입니다.
1- 살룸
문지기의 '지배자'였으며 그의 이름은 다음을 의미합니다.
복구, 수집,
나쁜 행동에 대한 처벌
이스라엘은 그것을 지으신 분을 기뻐하며 시온의 자녀들은 그들의 왕을 부르게 하소서. 경건한 사람들은 조공으로 환호하고 군대 도시에서 기뻐하게하십시오. 그들의 목에는 하나님을 찬양함이 있고 그들의 손에는 양날 칼(히 4:12)이 있고 그 손에는 열방에 대한 원한과 형벌이 있습니다. 그들의 왕들을 사슬로 묶고 그들의 귀족들을 쇠사슬로 묶고 그들에게 설명 된 문장을 실행합니다. 그것이 그의 모든 동료의 영광입니다. 할렐루야. (시편 149:5-9 KJV)
나는 여기 있는 나라들과 왕들이 마귀의 세력과 정부를 대표한다고 믿습니다.
유다의 편지에서 우리는 말세에 우리 가운데 있는 악인에 대한 묘사를 볼 수 있으며, 에녹은 주님께서 모든 악인을 벌하기 위해 그의 거룩한 수만 명과 함께 오실 것이라고 예언했다고 말합니다. 예수님은 이 땅에 계실 때에 심판하러 오신 것이 아니라 그가 하신 말씀이 심판하실 것이라고 말씀하셨습니다(히 4:12). 조롱하는 자가 많아질수록 하나님의 사랑하는 자는 믿음을 굳건히 하고 성령으로 기도하여 하나님의 사랑 안에서 자기를 지켜야 합니다. 에녹은 하나님과의 친밀한 관계로 알려져 있었고 따라서 아담으로부터 일곱 번째(일곱은 완전의 수)이며 마지막 때의 교회의 형상입니다.
2- 악쿠브
수단:
발뒤꿈치를 껴안거나 공격하기
우리는 원수와 그의 마귀에게 쫓겨서는 안 되지만 쫓겨나야 합니다.
3- TELEM / 탈몬
수단:
전원 억제 또는 흔들림 포함
세례 요한의 때부터 지금까지 천국은 폭력으로 그 길을 꺾었고 폭력적인 사람들이 그것을 차지합니다. (마태복음 11:12 KJV)
4-마뎀자
역대상 9:21-은 다음을 의미합니다.
특정 목적을 위해 JHWH에 연결됨 / JHWH 복구
예수님은 우리의 대제사장이자 중보자이시지만 중보자들이 그와 함께 기도하기를 원하십니다.
5- 제디아엘
1 Chron 26 – 의미:
하나님을 아는 것, 하나님과의 관계를 갖는 것.
중보자는 하나님을 알고 그분과 친밀한 관계를 맺고 있으며 하나님은 그와 마음의 비밀을 나누십니다.
6- 제바디아
수단:
야웨로부터의 기부.
이 사역은 하나님께서 그분의 교회에 주신 선물이며(엡 4:11) 선지자의 사역에 속합니다.
7- 옷니
수단:
JHWH의 사자이자 또한 폭력을 행사했습니다.
어떤 중보기도자들은 하나님께서 하시고자 하는 일의 탄생을 위해 기도하기 위해 하나님에 의해 사용됩니다. 사자는 먹이를 방어하기 위해 포효합니다. (이사야 31:4, 사37:3)
8- 재충전
수단:
하나님은 치유하신다
인 잭. 5:16과 요일 5:16에서 우리는 의인의 기도가 들리고 병 고침을 받는 것을 봅니다.
그리고 그의 죄는 용서받았습니다.
9- 엘람
수단:
보장/비밀
사전 기도는 닫힌 문 뒤에서 이루어집니다.
10- 요아
수단:
동등하신 야웨
중보자는 하나님의 마음의 비밀을 알고 있습니다. 그/그녀는 아브라함과 같은 하나님의 친구입니다.
11- 심리
수단:
시청, 주의.
아시다시피 장남은 항상 형제들보다 특별한 축복을 받았습니다. 심리는 맏이가 아니었지만 근면하여 그의 아버지가 그를 문지기의 우두머리로 길렀다.
당신은 성령의 은사가 있다는 것을 확신합니다. 영의 분별. 이 은사는 하나님께 속한 것과 속하지 아니한 것을 분별하는 것뿐 아니라 어떤 모임이나 상황에서 성령이 하시는 일과 그분이 하시고자 하시는 일을 분별할 수 있도록 은사도 받았습니다. 많은 예언자 중보기도자들은 이 은사를 가지고 있으며 영이 무엇을 하기를 원하시는지 보거나 분별할 수 있습니다. 성령께서 하시고자 하시는 일을 느낄 수 있어야 합니다. 성령께서 치유하시고자 하시는데 계속 예언을 하면 주님 앞에서 쉽게 걸을 수 있기 때문입니다.
그러므로 우리는 주님께서 모임에서 무엇을 하기를 원하시는지, 그리고 주님께서 원하시는 사람에게 이 선물을 주시는지를 분별할 수 있어야 합니다. Simri와 Sallum의 기름부음은 탁월한 기름부음이며 우리는 이미 그것을 설명했습니다. 모든 모임에는 항상 영이 원하는 대로 그 순간 동안 그 기름부음을 받을 사람이 있을 것이며, 그러면 그 사람이 인도할 수 있습니다. 그것은 그 / 그녀를 그 순간에 '우수'하게 만듭니다. 셀라!! (이것에 대해 생각하다).
12-세부엘
수단:
신의 포로, 돌아가라, 돌아가라.
이 중보자는 하나님으로부터 특정한 임무를 받았고 그가 필요로 하는 능력과 기름 부음을 받습니다. 이것을 목자의 기름부음이라고 부를 수 있습니다. 이 중보자는 주님을 두려워하게 하기 위해 하나님에 의해 사용되었으며 그는 인간의 마음에서 무슨 일이 일어나고 있는지 볼 수 있습니다. 그런 사람은 비판적이거나 비판적이 되지 않도록 마음을 지켜야 합니다. 하나님은 중보자가 사랑과 자비를 베풀기를 원하십니다. 우리는 고린도전서에 묘사된 하나님의 사랑이 필요합니다. 13 효과적인 중재자가 될 것입니다. 성령은 우리를 하나님의 사랑으로 채우십니다(롬 5:5).
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