자제에 관한 성경 구절
자제력과 자제력은 인생에서 원하는 성공을 위한 중요한 요소입니다. 자제력이 없으면 지속적인 가치를 달성하기 어려울 것입니다.
사도 바울은 다음과 같이 기록했을 때 이것을 깨달았습니다. 고린도전서 9:25 , 게임에 참가하는 모든 사람들은 엄격한 훈련을 받습니다. 그들은 오래 가지 않을 면류관을 얻기 위해 그렇게 하지만 우리는 영원히 지속되는 면류관을 얻기 위해 그렇게 합니다.
올림픽 선수들은 영광의 순간을 달성한다는 유일한 목표로 수년간 훈련하지만 우리가 달리는 경주는 어떤 운동 경기보다 중요합니다. 따라서 자제는 그리스도인에게 선택 사항이 아닙니다. .
자기 통제 성경 구절
잠언 25:28 (NIV)
벽이 허물어진 도시처럼자제력이 부족한 사람이다.
디모데후서 1:7(NRSV)
하나님이 우리에게 주신 것은 비겁한 마음이 아니라 능력과 사랑과 절제하는 마음이기 때문입니다.
잠언 16:32 (NIV)
전사보다 인내심이 좋은 사람,성을 빼앗는 자보다 절제하는 자
잠언 18:21 (NIV)
사망과 생명이 혀의 권세에 달려 있어 혀를 사랑하는 자는 그 열매를 먹으리라.
갈라디아서 5:22-23 (KJV60)
그러나 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 믿음과 온유와 절제니 그러한 것에 대하여는 법이 없습니다.
베드로후서 1:5-7(NRSV)
당신도 바로 이 때문에 모든 노력을 기울이고 당신의 믿음에 덕을 더하십시오. 미덕, 지식; 지식, 자제력; 자제, 인내; 인내, 자비에; 경건, 형제 애정; 그리고 형제애, 사랑에.
권면의 성경 본문
데살로니가전서 5:16-18 (KJV60)
16 항상 기뻐하십시오. 17 쉬지 말고 기도하십시오. 18 범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라
디모데후서 3:16(NRSV)
모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 가르치고 책망하며 바르게 하고 의로 세우기에 유익하다
요한일서 2:18 (KJV60)
자녀들아, 이것이 마지막 때라 적그리스도가 오리라 함을 너희가 들은 것과 같이 현재에도 많은 적그리스도가 일어나기 시작하였느니라. 그러므로 우리는 그것이 마지막임을 압니다.
요한일서 1:9(NRSV)
만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 악에서 우리를 깨끗케 하실 것이요
마태복음 4:4 (KJV60)
대답하여 이르시되 기록된 바 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라
성경에 나오는 자제의 예
데살로니가전서 5:6(NRSV)
그러므로 우리는 다른 사람들처럼 자지 않고 깨어 있고 근신합니다.
야고보서 1:19(NRSV)
내 사랑하는 형제들아 이를 위하여 사람마다 듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하며 성내기도 더디 하는도다.
고린도전서 10:13 (NRSV)
인간이 아닌 어떤 유혹도 당신에게 닥친 적이 없습니다. 그러나 하나님은 미쁘사 너희가 감당하지 못할 시험당함을 허락지 아니하시고 시험당함도 함께 내어주어 너희로 능히 감당하게 하시느니라.
로마서 12:2 (KJV60)
이 세기를 본받지 말고 오직 지각을 새롭게 함으로 자신을 변화시켜 하나님의 기쁘고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하십시오.
고린도전서 9:27 (NRSV)
도리어 내가 내 몸을 쳐서 종으로 삼아 남의 전령이 된 나 자신이 도리어 도리어 도리어 도리어 멸망을 당할까 두려워하노라
성경의 이 구절들은 자제에 대해 말합니다. 의심의 여지 없이, 당신이 육신의 욕망과 감정을 지배하는 것을 보고 싶어 하시는 분은 그의 아들과 성령을 통해 하나님이십니다. 마음을 가져라. 이 과정은 하루아침에 이루어지지 않고 시간이 걸리지만 그리스도의 이름으로 성공할 것입니다.
성경에서 절제란 무엇입니까?
절제는 누군가가 자제를 행사할 수 있게 해주는 특성입니다. 절제하는 것은 자제하는 것과 같습니다. 다음으로 절제가 무엇이며 성경에서 그것이 무엇을 의미하는지 공부할 것입니다.
절제은 무슨 뜻인가요?
절제라는 단어는 절제, 억제 또는 자제를 의미합니다. 절제와 자제는 일반적으로 그리스어 단어를 번역하는 단어들 엔크라테이아 , 자신을 통제하는 힘의 의미를 전달합니다.
이 헬라어 용어는 신약성경에서 적어도 세 구절에 나옵니다. 해당하는 형용사가 나오는 경우도 있습니다. 엔크라테스 , 그리고 동사 엔크라튜오마이 , 긍정적이고 부정적으로, 즉 부절제의 느낌에서.
그리스어 용어 네팔리오스 , 비슷한 의미를 가진 이 단어는 신약에서도 적용되며 보통 온건한 것으로 번역됩니다(딤전 3:2,11, 딛 2:2).
성경에 나오는 절제라는 단어
구약의 그리스어 버전인 70인역에서 동사는 엔크라튜오마이 창세기 43장 31절에서 요셉이 애굽에서 형들에 대한 감정적 통제를 언급하고 사울과 하만의 그릇된 지배를 묘사하기 위해 처음 등장한다(삼상 13:12, 에 5:10).
절제라는 단어가 처음에는 구약에 나타나지 않았지만 그 의미의 일반적인 의미는 특히 솔로몬 왕이 절제에 대해 조언한 잠언에서 이미 가르쳐졌습니다(21:17, 23:1,2, 25: 16).
절제라는 단어가 술취함과 폭식을 거부하고 정죄한다는 의미에서 주로 금주와 관련이 있는 것도 사실입니다. 그러나 그 의미는 이러한 의미로 요약될 수 있을 뿐만 아니라 성경 본문 자체가 분명히 하는 바와 같이 성령의 통제에 대한 경계와 복종의 의미를 전달합니다.
사도행전 24장 25절에서 바울은 벨릭스와 논쟁할 때 정의와 미래의 심판과 관련된 절제를 언급했습니다. 사도는 디모데와 디도에게 편지를 쓸 때 교회 지도자들이 지녀야 할 성품 중 하나로 절제의 필요성을 언급하고 연로한 사람들에게도 권했습니다(딤전 3:2,3, 딛 1:7,8, 딤전 1:7,8, 딤전 3:2,3). 2:2).
분명히, 성경 본문에서 절제(또는 자제)의 가장 잘 알려진 적용 중 하나는 갈라디아서 5:22의 성령의 열매에 대한 구절에서 발견됩니다. 절제는 참 그리스도인의 삶에서 성령이 만들어 주시는 덕의 목록에서 마지막 자질로 인용됩니다.
성경 구절에서 사도가 적용한 맥락에서 절제는 부도덕, 더러움, 정욕, 우상 숭배, 인간 관계에서 가장 다양한 형태의 경쟁과 같은 육신의 악덕과 정반대되는 것이 아닙니다. 서로, 또는 심지어 중독과 폭식 자체. 절제는 더 나아가 그리스도께 완전히 복종하고 순종하는 사람의 자질을 드러냅니다. (참조, 고후 10:5).
사도 베드로는 그의 두 번째 서신에서 다음을 지적합니다. 그리스도인이 적극적으로 추구해야 할 미덕으로서의 절제 그러므로 바울이 고린도 교회에 썼듯이 그것은 그리스도인의 경력에 필수적인 특성을 구성하고 구속받은 자들이 더 훌륭하고 더 높은 것을 성취하기 위해 자신을 통제하고 그리스도의 사업을 향한 열심으로 볼 수 있습니다. 목적(고전 9:25-27; 참조, 고전 7:9).
이 모든 사실을 통해 우리는 참된 절제가 사실 인간의 본성에서 나오는 것이 아니라 거듭난 사람 안에 있는 성령에 의해 생성되어 그가 자기 십자가에 못 박힐 수 있게 하는 것임을 이해할 수 있습니다. 같은.
진정한 그리스도인에게 절제, 즉 자제는 극기와 피상적인 통제 이상의 것이지만 성령의 통제에 완전히 복종하는 것입니다. 성령을 따라 행하는 사람은 천성적으로 절제합니다.
내용물