오리온 띠의 영적 의미는?
별의 영적 의미 . 오리온 가장 잘 알려진 하늘의 별자리 . 로도 알려져 있습니다. 사냥꾼 . 고대 이집트인 그녀를 불렀다 오시리스 . 별은 매우 밝고 양쪽 반구에서 모두 볼 수 있습니다. 이를 통해 세계적으로 인정받고 있습니다. 그녀는 주로 겨울 별자리 행성의 북쪽 지역. 남반구에서는 여름에 볼 수 있습니다.
그녀는 8월의 마지막 날, 새벽 2시간 전, 새벽 4시경에 북반구에서 자신을 보기 시작합니다. 다음 달에는 매달 2시간씩 출현할 것으로 예상되며, 겨울에는 거의 밤새 볼 수 있습니다.
그렇기 때문에 지구의 북반구 겨울 별자리 안에 있습니다. 이 아름다운 별자리는 북반구 밤하늘에서 약 70일 동안만 볼 수 있는 것이 아닙니다. 4월 중순부터 8월 중순까지입니다. 그녀는 Eridanus 강의 별자리 근처에 위치하고 있으며 Can Mayor와 Can Menor라는 두 마리의 사냥개에 의해 지원됩니다. 동시에 그는 황소자리를 마주보고 있는 것으로 보입니다. 이 별자리를 형성하는 주요 별은 베텔게우스이며, 이는 태양보다 지름이 450배 더 큰 적색 초거성입니다.
이 별에서 우리 태양의 위치에 있게 되면 그 지름은 화성에 이르게 됩니다. 그리고 우리 태양보다 33배 큰 리겔이 있습니다. 이것은 별자리에서 가장 밝은 별이며 우리 태양보다 23,000배 더 많은 빛을 방출합니다. Rígel은 삼중성계의 일부이며, 그 중심 별은 초거성이며 매우 밝은 파란색입니다. 동시에 이 별의 표면 온도는 섭씨 13,000도입니다. 이 별자리에는 황도대에서 세 번째로 밝은 별인 Bellatrix라는 또 다른 청색 거성이 있습니다. 또한 Hunter's belt 또는 The Three Marys 또는 Three Wise Men으로 알려진 3명의 유명한 별이 있습니다. 이들은 민타카(Mintaka), 알니탁(Alnitak), 알닐람(Alnilam)이라고 합니다.
성경 속의 오리온
성경은 여러 구절에서 이 별자리에 대해 알려줍니다. 그가 처음 언급된 것은 기원전 1500년경에 모세가 기록한 욥기입니다. (욥 9:9, 38:31) . 에서도 언급된다. (아모스 5:8) . 성경은 또한 여러 구절에서 북쪽을 향한 곳이 하나님의 방이 있는 곳임을 암시합니다.
우리가 여러분에게 보여주고 싶은 이 성구들 중 첫 번째 내용은 다음과 같습니다. 여호와는 위대하시며 우리 하나님의 성, 그의 거룩한 산에서 지극히 찬송을 받으시기에 합당하시도다. 아름다운 지방, 온 땅이 기뻐하는 것은 북쪽에 있는 시온산! 위대한 왕의 도시! (시 48:1,2) .
이 본문에서는 주로 우주의 수도이며 하나님의 보좌가 있는 새 예루살렘을 언급하고 있습니다. 하늘에 있는 예루살렘은 우리에게 천문학적으로 북쪽에 위치한 시온산입니다. 고대인들은 오늘날 우리가 하는 방식과 달리 북쪽을 위쪽의 기점으로 정의했습니다.
사도 바울이 신성한 영감을 받아 시온의 양이 땅에 있는 예루살렘이 아니라 하나님과 그의 능력의 천사들이 거하시는 하늘에 있음을 우리에게 어떻게 분명히 했는지 봅시다. 반면에 당신은 살아계신 하나님의 도성 시온산, 하늘에 있는 예루살렘, 수천 천사의 무리에 이르렀습니다(히브리서 12:22).
우리는 이 우주적 기본 지점이 하나님의 우주적 보좌가 있는 곳임을 주목해야 합니다. 타락한 천사와 같은 말씀으로 자기를 하나님의 자리에 놓고 경배하고자 하여 이 사실을 나타내신 것입니다. 그는 탐욕스러운 자기 숨을 내쉬고 오만한 자부심으로 가득 차서 이렇게 말했습니다. 나는 천국에 갈 것입니다.
높은 곳, 하나님의 별들 곁에서 내가 내 보좌를 일으키고 증거의 산 위에 내가 북단에 앉으리라. 내가 높은 곳에 구름을 일으키고 지극히 높으신 자 같게 하리로다(이사야 14:13,14).
우리가 선지자 에스겔의 첫 장에서 우리는 선지자가 그의 우주 수레를 타고 그의 백성에 대한 조사적 심판을 내리기 위해 예루살렘 성에 강림한 하나님의 환상을 가졌음을 이해할 수 있습니다. 그들이 물에 잠긴 배교의 결과였습니다. 그러나 같은 장의 4절에서 우리는 하나님께서 그의 백성을 심판하러 오신 방향을 이해할 수 있습니다. 그곳에서는 여호와께서 북쪽 방향으로 왕좌에 오르신다고 합니다.
그러나 그가 동문이나 동문을 통해 성읍에 들어갔다가 같은 곳에서 물러났다는 사실은 흥미롭다(참조 겔 10:19; 11:23). 그러나 에스겔은 하나님의 영광이 다시 오실 때 동문으로 들어가실 것이라고 말합니다(겔 43:1-4, 44:1,2).
모세가 3500년 전에 쓴 욥기에 한 구절이 있습니다. 그 텍스트는 현대 과학이 성서에 이미 계시된 이러한 과학적 사실을 발견한 공로를 인정받기 훨씬 이전에 위대한 과학적 계시를 담고 있습니다. 그 구절에서 지구는 만유인력의 법칙이 발견되기 훨씬 이전에 무중력 상태에 있었다고 합니다. NS
그는 16세기까지 과학인들의 믿음은 지구가 평평하고 바다 한가운데에 누워 있는 거북이 위에 코끼리가 얹혀 있다고 믿었습니다. 그러나 이 텍스트는 지구가 무중력 상태, 즉 텅 빈 공간에 매달려 있었다고 말합니다. 텍스트를 봅시다. 그는 북쪽을 공허 위로 확장하고, 지구를 아무 곳에도 매달지 않습니다. (욥 26:7).
그러나 여기서 우리와 관련된 세부 사항은 다음과 같은 단편입니다. 그는 공허 위로 북쪽을 확장합니다. 여기서 다시 우리는 우주에서 하나님의 보좌의 방향인 북쪽에 대한 언급을 관찰합니다. 그러나 그곳에서는 우주의 북쪽이 허공에 펼쳐져 있다고 한다. 우리가 현대 천문학의 데이터로 갈 때, 우리 은하 내에서 전체 시스템이 움직이는 태양은 250km/h의 변환 속도로 30,000광년의 궤도를 여행합니다.
그러나 이 궤도의 경로는 너무 커서 북쪽으로 완벽하게 직선으로 여행하는 것처럼 보입니다. 즉, 우리 태양은 모든 행성이 헤라클레스 별자리 방향으로 북쪽을 향하여 직선으로 공간을 여행합니다.
이것은 20km / s의 속도로 발생하여 하루에 2백만 킬로미터의 인상적인 거리에 도달합니다. 그러나 현대 천문학 조사에 따르면 우리 태양계의 겉보기에 선형적인 움직임이 향하고 있는 북쪽 방향은 하늘의 다른 기본 지점과 비교할 때 별이 거의 없습니다. 그러나 오리온은 최근 몇 년 동안 매우 언급되고 두드러진 영역을 가지고 있습니다. 그 장소 또는 물체는 이 별자리가 해당 영역에 포함하는 성운입니다.
오리온 성운은 서기 1618년 천문학자 지사투스(Zisatus)가 빛나는 혜성을 관찰할 때 우연히 발견되었습니다. 1610년에 그녀를 발견한 사람은 예수회 지사투스가 아니라 프랑스 천문학자이며, 지사투스가 그녀에 대한 기사를 처음으로 작성한 사람일 뿐이라고 합니다. 그 날짜까지 이 성운은 천문학에 의해 많이 연구되었습니다. 그리고 그것은 태양에서 350 파섹 떨어진 우리 은하 내에 위치하는 것으로 알려져 있습니다. 파섹은 3.26광년에 해당합니다.
광년은 94억 6천만 킬로미터에 해당합니다. 그러면 이 350파섹은 1,141광년이 됩니다. 이를 선형 킬로미터로 바꾸면 10,793,860억 킬로미터가 됩니다. 그러나 공허함과 관련하여(욥 26:7)의 텍스트를 기억하면 이 성운에 존재하는 조건과 관련하여 국제 천문학 공동체가 발견한 사실을 주목하는 것이 흥미롭습니다. 이제 나는 1969년에 쓰여진 소련 출판사 Mir의 천문학 책의 정보를 인용하겠습니다. 그 책은 인상적인 것을 보여줍니다.
이 가스 성운의 평균 밀도, 또는 그들이 흔히 말하듯이 확산은 섭씨 20도에서 공기 밀도보다 10~17배 낮습니다. 즉, 부피가 100 입방 킬로미터인 성운의 일부는 밀리그램입니다! 실험실의 가장 큰 공극은 오리온 성운보다 수백만 배 더 밀도가 높습니다! 모든 것에도 불구하고, '보이지 않는 것'이라는 이름에 혜성보다 더 가치가 있는 이 거대한 지층의 총 질량은 엄청나다.
오리온 성운의 물질로는 우리와 같은 태양이 약 1,000개, 지구와 같은 행성이 3억 개 이상 만들어질 수 있습니다! […] 이 경우를 더 잘 설명하기 위해, 지구를 핀헤드 크기로 축소하면 이 규모에서 오리온 성운이 지구 크기의 부피를 차지할 것이라는 점을 지적해 보겠습니다! (F. Ziguel, The Treasures of the Firmament, ed Mir. Moscow 1969, p 179).
즉, 비율은 다음과 같습니다. 핀의 머리는 지구에, 지구는 오리온 성운에 대해 있습니다. 그러므로 만일 하나님의 거처가 하늘의 북쪽에 있고, 하나님이 그 허공 위로 북쪽을 펼쳤고, 하늘의 가장 텅 빈 영역이 오리온 성운의 방향에 있다면. 성경을 천문학과 연결하면 모든 것이 하나님의 보좌가 있는 자리가 오리온자리 방향에 있음을 나타내는 것 같습니다.
오리온 상관 이론
1989년 이래로 오리온과 기자 콤플렉스의 피라미드의 상관 관계에 대한 유명한 가설이 발표되었습니다. 이 이론은 Briton Robert Bauval과 Adrian Gilbert에 의해 공식화되었습니다. 이 주제에 대한 주요 간행물은 Discussions in Egyptology의 13권에 실렸습니다. 이 이론은 이집트 기제 고원 단지의 세 피라미드 위치와 오리온 벨트의 세 별 위치 사이에 상관관계가 있음을 시사합니다. 그러나 이 이론의 지지자들에 따르면 이 상관관계는 피라미드 건설자들이 의도한 것입니다.
이것은 고대 이집트 세계의 이교 문화의 신인 별을 향한 방향에 초점을 맞춘 이러한 거대한 구조가 파라오가 신의 불멸의 삶으로 가는 것을 용이하게 할 것이라는 점을 고려하여 그 건축가에 의해 수행되었습니다. 이 세상에서의 그의 죽음. 그들에 따르면, 이 상관관계는 기제 피라미드의 북쪽에서 남쪽으로 바라볼 때 발생합니다. 이 상관관계는 단순한 우연의 일치를 넘어선 것입니다. 고고학자들과 이집트 학자들이 4차 이집트 왕조 시대에 연대를 측정한 Chephren, Cheops 및 Micerinos로 알려진 이 세 피라미드는 오리온 벨트의 세 별과 완벽하게 정렬되어 있습니다.
이 세 피라미드의 거대한 치수에도 불구하고 오리온 벨트의 세 별과의 정렬 정확도는 정말 인상적입니다. 현재 이것은 100% 정확하지 않습니다. 오리온 벨트의 별은 피라미드에 의해 형성된 각도와 몇 도 정도 다른 각도를 형성합니다. Bauval은 대 피라미드의 소위 환기 채널이 별을 가리키고 있음을 발견했습니다. 남쪽에서 온 사람들은 오리온자리의 별과 시리우스 별을 가리켰습니다. 왕실에서 이 통로는 이집트인들에게 오시리스 신을 대표하는 오리온 벨트의 중심 별을 직접 가리켰습니다. 그리고 여왕의 방에서 그는 여신 이시스를 대표하는 시리우스의 별을 직접 가리켰다.
그러나 그들에 따르면 북쪽 환기 통로는 여왕의 방에서 꼬마곰까지, 왕의 방에서 약 4800년 전에 표시한 별인 Alpha Draconis 또는 Thuban을 가리키는 별이라고 합니다. 따라서 이집트 학자인 John Anthony West는 지질학자인 Robert Schoch와 공동으로 12,000년 전에 Gizeh의 스핑크스가 당시의 하늘을 대표하여 지어졌으며 지구의 춘분점을 참조하여 위치했다고 말했습니다. 레오의 별자리. 그들은 이집트 스핑크스의 원래 형태가 완전히 지구상에서 하늘에 있는 사자자리를 나타내는 사자였다고 주장합니다.
그들은 스핑크스가 빗물의 결과로 퇴화했다고 말합니다. 마지막 빙하기 때 사하라 사막이 사막이 아니라 BC 10,500년경에 항상 비가 내리던 아름다운 자연 정원으로 거슬러 올라갑니다. 따라서 Bauval , 고고학자들의 협력으로 오리온 대의 세차적 변화를 계산하면 수세기에 걸쳐 이 세 개의 별이 은하수와 관련하여 완벽하게 정렬된 시간이 과거에 있었음을 알 수 있다고 결론지었습니다. 피라미드가 나일강과 관련되어 있었기 때문입니다. Robert Bauval은 그의 책 The Mystery of Orion에서 이러한 계산을 보여줍니다. 그는 이것이 기원전 10,500년에 일어났다고 추측합니다.
그의 가설에 따르면, 그는 올해가 그러한 마스터 건설 회사가 고안된 해이지만 건설은 후기 역사적시기에 시작되었다고 말합니다. 이런 식으로 Robert Bauval은 논리적 추론에서 나일강 땅에 지어진 다른 모든 피라미드가 하늘에 있는 다른 별들의 모방이라고 말함으로써 한 걸음 더 나아갑니다. 그는 자신의 이론에서 이집트인들이 시간을 본 개념이 순환적이었다고 말합니다. 그는 그들이 우주 질서의 법칙의 지배를 받았다고 덧붙입니다. 그들은 다음과 같은 격언을 가지고 있었습니다. 위와 같이. 그러므로 하늘에 있는 모든 것의 땅의 규모에 비례하여 그것을 모방합니다.
Bauval과 고고학이 틀린 곳은 피라미드와 기념비적인 Gizeh 단지의 스핑크스가 건설된 날짜의 연대에 있습니다. 기원전 10,500년에 대한 계산은 지구의 가상 축이 가지고 있는 대략적인 기울기의 약 23도에 비추어 춘분의 세차를 고려할 때 지상 기념물, 별 및 천체 별자리의 이러한 상관 관계에서 완전히 논리적입니다. , 우리 태양계의 적도면과 관련하여. 이것이 항상 지구 자전축의 경사각이었다고 생각한다면, 그리스도 이전 10,500년에는 모든 과학적 이성의 논리가 있다.
그러나 Bauval과 이 10,500년을 지지하는 다른 사람들이 계산하지 않은 것은 지구가 태양계 궤도의 적도와 관련하여 가상 축의 기울기에서 항상 이러한 차이가 있었던 것은 아니라는 것입니다. 그러나 오늘날 우리 모두는 일년의 사계절이 지구의 자전축의 기울기의 결과라는 것과 태양계 궤도의 적도에 대해 90도의 각도를 가진다는 것을 알고 있거나 알아야 합니다. 지구가 가지고 있는 사계절이 아닐 것입니다. 이것은 지구에 가을, 여름 또는 혹독한 겨울이 없는 영원한 봄의 완전하고 안정적이며 균일한 기후를 제공할 것입니다.
이것이 창세기 7장과 8장에 서술된 대홍수 사건 이전에 행성 지구가 가지고 있던 조건이었습니다. 대홍수가 발생하기 전까지 우리 행성의 기후는 완벽했고 우리가 가진 한 해의 계절이 없었습니다. 오늘날, 그 축의 기울기의 결과로. 이러한 경향은 노아 시대에 홍수가 일어났을 때 지구를 움직인 강력한 대격변의 결과로 발생했습니다. 이 사건은 4361년 전인 2014년까지 일어났습니다. 성경의 연대기에 따르면 BC 2348년에 홍수가 일어났기 때문입니다.
만약 Bauval, 고고학자, 지질학자, 이집트학자들이 성경이 홍수에 대해 말하는 것과 그들이 말하는 것과 관련하여 춘분의 세차운동과 관련이 있는 지구 축의 23도 경사라는 사실을 고려한다면 마지막 빙하기에 그들은 피라미드가 건설된 지 5,000년을 넘지 않았음을 깨닫고 기원전 10,500년이 아니라 4,500년 전 연대와 일치할 것입니다. 창세기의 범홍수 자료와 관련하여 지구축의 기울기 사실을 무시함으로써 계산상의 수천년 오차의 차이이다.
성경은 다음과 같이 알려 줍니다. 땅이 있는 동안에는 씨를 뿌리고 베는 것과 추위와 더위와 여름과 겨울과 낮과 밤이 그치지 아니할 것입니다. (창세 8:22) 이것은 홍수의 대격변의 결과로 지구 축이 기울어진 물리적, 기후 및 지리적 결과일 뿐입니다. 이렇게 해서 약 4,500년 전에 우리 행성에서 일년의 계절과 낮과 밤의 연간 시간의 차이가 태어났습니다. 이런 이유로 피라미드와 스핑크스가 실제로 이집트 파라오에 의해 건설된 것이 아님을 모든 것이 나타내는 것처럼 보입니다. 왜냐하면 그들의 세대가 그러한 인상적인 기념물을 짓는 것이 불가능했기 때문입니다.
이들은 네피림(거인족)에 의해 건설되었으며, 하나님의 아들들인 셋의 후손들과 가인의 후손들인 사람의 딸들이 결혼한 결과입니다. 이들은 약 45세기 전에 하나님과 노아의 메시지를 거부했던 홍수 이전 세대의 불순종한 구성원이었습니다. 이것은 스핑크스가 이집트 학자 존 앤서니 웨스트(John Anthony West)와 지질학자 로버트 쇼흐(Robert Schoch)가 계산한 12,000년 전에 만들어지지 않았음을 이해하게 합니다. 게다가 지난 빙하기 때 사하라 사막이 사막이 아니라 10,500년을 향해 항상 비가 내리던 아름다운 자연 정원이었던 시절부터 빗물로 인해 황폐해졌다고 한다. 기원전
의심할 여지 없이 이것은 물에 의해 퇴화되었지만, 이것은 노아 시대의 만국 홍수의 물이었고 국제 과학 공동체가 마지막 빙하라고 부르는 것에 의해 마모되지 않았습니다. 그러나 이 이론의 옹호자들이 노아 시대의 보편적 홍수의 결과로서 지구 축의 경사에 대한 이 데이터를 가치 있게 여긴다면, 이는 최종 결과로 춘분의 세차 운동을 가져왔고 따라서 계절 우리 행성의 올해의; 그들은 오리온의 별과의 상관 관계에서 Gizeh 단지의 피라미드 건설 연대에 8,000년의 차이가 있다는 실수를 저지르지 않을 것입니다. 따라서 이 데이터의 감사는 기원전 10,500년이 아니라 4,500년 전에 위치할 것입니다.
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